成為清大以前：穿梭在墓地與田園的人
▎前言
你聽說過台積館的黑羊伯伯嗎？手持枴杖領著數十隻黑羊在草地上放牧、又或者你曾走入人社院大廳時，感受到一陣陰涼，更被提醒晚上千萬不要逛入聽聞人社院像迷宮般的建築形狀，是模仿青龍盤據在山旁，為的是要鎮壓地底下的亡魂⋯⋯。
清大校園夜晚的故事如此多，大多是連結清大校地過去是墓地的認知。如今大家則是對「打造未來的清華」的布標習以為常。悄悄地，成功湖整治完成，已經進行三年多年工程的教育大樓也大致完工，預計在明年可以正式啟用。全新的圍牆已經悄然敲進土壤中，清大校園的東界已完成。
興建之前、公墓之外，原先生活在這塊土地的居民，生活發生了什麼改變？我們將跟著幾位過去生活於「清大校內」的老居民，一起回到回憶「清大來了之前」與公墓共存的村落生活。
▎清大來了！不只是公墓
「以前那是我爸爸那一輩的水田。我們以前是向政府租地種植，所以清大來了之後，地就被收回去了。」現年79歲的鄭正義先生，在49歲之前都住在現今奕園旁的平房，生活於現在的清大的校園範圍內。如今的原子爐是鄭伯伯家從前的水田，荷塘以前是灌溉用水的水池，裡面有很多菱角，鄭伯伯跟我們分享，以前他們都會踩在水比較淺的地方採菱角。
在鄭伯伯與其他住戶的記憶中，從日治時期開始直到民國八十年代，清交大徵收第一公墓用地之前，寶山路到交大籃球場有一個包含七個鄰里的聚落，這一聚落有閩籍也有客籍。閩籍的住戶在清代時就住在現在的光明新村、成功湖附近，到了在日殖民的時期，因為海軍第六燃料廠有建宿舍的需求，住在光復路旁的居民便被要求搬遷到山坡上，有人是和地主買下土地重建家園，鄭伯伯一家則是開始了跟政府承租土地營生的日子。
另一階段的聚落擴張在台灣光復時期，配合政府的土地政策，閩籍、客籍的家庭來到此地置產、種田。當時國共內戰劃下句點，國民政府帶著清華大學的師資與教育願景來到此地，為了興建校區，在第一次徵收過程中，清大接收了日本海軍第六燃料廠區的部分土地，也往南邊再擴大，向農民購買或是國家取消與農民農民的租約，徵收包括灌溉水池、水稻田、部分公墓，也搬遷了兩間原位於生科館對面的萬善寺。民國61年清大原子爐落成，為校園南側的標誌性建築。
對鄭伯伯來說，第一次的「清大來了」的記憶點，就是家中水稻田變成原子反應爐，回憶到這個故事，伯伯也說到當時候已十七歲的他所見、所感：「其實當時候被收走，是很開心的拉，就想說不用去種田了。但爸爸就要去外面做工了，從那時候開始很多人都會去外面打零工。」鄭伯伯在成年之前，過著兼農兼工的生活模式。服完兵役後，伯伯才正式與鄰居長者拜師，學習蓋房的水泥工作，同時跟著師父在聚落旁邊的公墓學蓋墳墓，學習風水的知識，也因為伯伯從小放牛走遍十八尖山、赤土崎，成年之後也在這一區域的公墓做工，只要是公墓區都很了解，公墓區周圍到水源路也因為要去購買材料，也經常活動於現在清大校園的這一地帶，鄭伯伯個人經歷過整個地區土地的變革，從小到老，看了許多，也因為個人務農、做工的生活經驗，對清大交大校區中的地形景觀非常熟識，因此總能對照出這塊土地使用的今昔之比。
「我們以前放牛都到處跑，還可以帶牛到成功湖那邊。牛自己也會到處跑，天氣熱的時候，還會自己跑到日本殖民時期挖的防空洞裡面乘涼，我們都會去那個小山谷（現在的相思湖）找。現在清大裡面的防空洞應該都坍掉了。」伯伯與他的太太分享著小時候的農村生活。那個時期，新竹第一公墓尚未遷移，生活在墳墓圍繞的環境，但他們在生活中一點都不避諱，經過墓地時，只會擔心自己家的牛水把別人的墳踩壞。
這些過去的生活故事不夠古代到能被傳頌與記載，過去生命產業從業者所做的墳墓也不復存在後，還有誰能記得，從前這邊不僅僅是荒地與墳墓，是在地居民的工作地、菜園與家鄉？
▎土地上的這些人那些事：農夫、墳墓工人、學生、大樓工人
公墓、草地、工地，我們多會將這裡的過去連結到校園的山上、偏遠處等印象，自然地以為那一直都是人煙稀少處，身處在校園的我們，面對正在「開發」的山上，卻忘了我們腳下的土地，是接手了曾十分興盛的生命產業要地，以及其經營者的家鄉。
「以前雞蛋面是最熱門的啊，靠著山丘面，視野寬闊，每次有位置（被遷葬）出來，都會一下子被用走。」
寶山的雞蛋面絕對是風水很好的安葬地，但從來就不是發展最快的地區。新竹科學園區到來前，寶山路還沒有被拓寬，曾是山上產業運送作物的牛車路，僅可以供一台車子通過，當時的第一公墓周遭除了墓地還有幾家磚窯場與火葬場。據我們所知，以往在地居民不會以巷、弄來標示自己的家園，對外人都直說是住在「寶山路雞蛋面」。
此處住戶從來都不多，他們多從事粗重的工作。「你看，我的膝蓋開過刀啦。以前東西都要用擔子挑（去蓋墳墓的位置），很重。」鄭伯伯和我們分享。生活除了做工之外，住戶也都會經營自家的農舍、田畝。「我都種植蕃薯和茭白筍，啊以前蕃薯不好吃，是種來拿來餵豬的。」
鄭伯伯的個人故事，就像當時候這一聚落所有人的縮影：生於公墓旁，從小務農，長大拜師父做工，這裡大部分人從事的水泥工作。在民國六十到八十年第一公墓公告禁止安葬之前，正是公墓產業最興盛的時期，因此周邊居民多投入生命產業，家中的長輩、太太會協助照料四散各處的田畝、管理家屋旁的農舍。小時候的放牧時光、成年後的水泥工作日常，直到退休、直到移居高翠路上的公寓，鄭伯伯仍不忘每天來到清交大邊界中的田園種菜。
「以前這個公墓養活了很多人，一天整片都有四到五組在做。」平靜的生活、興盛的公墓產業在民國八十年迎來了第二次的「清大來了」。那是在清大在新竹建校的三十年後，這一校園的擴張，讓原本興盛的公墓產業戛然而止，也終止許多居民的田園生活。鄭伯伯回憶自家應該是在民國82年搬走，當時的徵收措施包括第一公墓全面停葬、搬遷居民與徵收田地。雖然聚落的搬遷並非強制在短時間進行，但因為禁止安葬的規定一釋出，公墓工作量大減，只剩下協助業主撿骨，不再有蓋墳墓、整理要蓋墳墓的需求，生活與工作難以兼得，於是在向外尋找工作機會或是轉行的同時，也搬離了寶山路，有一群人往高翠路搬遷，有人搬到市區。
事隔三十多年的我們，也正在經歷許多建設的開發。當時的學生與我們一樣，多是聚集在山下生活，對南側網子邊界之後的公墓、聚落也只有耳聞，沒有太多互動，學校的邊界處，也一直都有駐警隊的巡視。不過，當時的學生仍在在校園南擴動工時，了解到當地仍有客家文化與古墓，因此有更多的關懷。在民國八十年代校內，學生針對的校園土地擴張，開啟了「學校為何還需要開發新的土地？」的對話。當時學生要求留下客籍住戶的三合院住宅的連署成功，所以至今我們校園中至今還存有一戶陳家三合院老宅，將在之後與文物館左右互相襯托。
跨越時空，期間有約莫十年的禁止安葬與遷葬，土地回歸平靜，民國九十年開始，清大如火如荼開始了整地與工程。現今，每天也有好幾處工地在進行建設，許多人進出各處大樓預定地工作，而我們也生活在這樣的校園中。與我們共存的故事很多，雖然山上的土地不像過去被隔開，但學生的生活範圍不包括山上，大多數人還是不知道山上校區周邊會有工地小賣店、工地小蜜蜂貨車出現。
▎源自新竹市最大公墓的土木大學
從1950至今，校園人數擴增、校系與學院的陸續增設，所以校方在民國八十多年就已經開始進行了南側公墓的整理，規劃南一期、南二期與數個研教區。距離民國八十年代第一公墓開始禁葬三十年過去，目前南校區正在進行好幾處的新建，對於正在就學的學生而言，山上只是工地、較少人會使用到的館舍，整體來說是校園中人群最不密集的地方。
公墓用地需要耗費長時間整理，因為過去不一定都有將前人的墓完全遷移，墓疊著墓的狀況不少，禁止安葬十年、整地與蓋大樓也歷經十年之久。第一公墓從民國80年至民國90年都是禁止安葬，民國86年學校、政府投入墓籍調查與文史保存，民國90年全面土地整理，同時，學校也請廠商協助遷葬，自民國91年，寶山路段的台積大樓落成後，台積大草皮上不見滿山滿谷的墓碑，火葬場、磚窯廠也無影無蹤。山上的標註建築台積館在民國95年落成。
「我們都有好好處理，也聯絡專家並成立團隊，研究與保存這些公墓的文物。」保管組組長陳宜靖小姐說到，學校作為接手新竹市政府土地使用權的人，也希望可以順利轉移公墓，因此南一期、南二期整理土地上，金費使用在協助無人認領的墳墓遷墓、蓋靈骨塔、購買零碎的私人土地、安排專業學者言研究埋藏地底的文物、新竹安葬習俗等。校方也在新山區大坪頂生命園區蓋了華嚴堂，每年清明節，行政處室的人員在也都會前往拜拜，向先前安葬於新竹第一公墓的靈表達謝意。
民國110年，在前年賀陳前校長的卸任時，最後一塊公墓區域被清大徵收，進入南二期階段，開啟三十年校區開發計畫最後的加速階段。藝術大樓、美齋，位在南一期的文物館與美術館、教育大樓也跟進，對多數生活在山下的同學，民國111開工、112年整理完工的成功湖、君山音樂廳的斷垣殘壁成為新景象，那一年開啟了清華大工地的想像，新竹地區規模最大的第一公墓也走入歷史。
▎打造未來的清華之前
身在這一時期的同學，雖然大多知道校園中有許多建設正在進行，卻難以想像「未來清華」、難以回望過去的墓地。或許是因為同學認為「自己最終也用不到」，而接著產生「不會主動去關注」的心情。這種「身不逢時」的感受也因這一學期校園生活頻繁遇到停電、限定與停水而加重，最後不免會將「大興建設的現狀」拿來對比「校園生活水準低」的狀況，慨嘆學校不懂分配經費資源，最終我們也將難以產生自己對於校園的認同。
學生會一屆一屆地畢業，校方是長期的校園經營者。所有建設同一時期動工，加速達成「未來的清華」，讓更多未來的學生享受到完整的校園資源，但若取捨興建的先後順序，是不是便能在建設的同時，兼顧在學生的權益與觀感呢？
本次報導，清檸釋出問卷，調查學生對於山上的認知，共25為學生填答，表單也設計請填表人思考該如何使用校園土地。我們發現學生所提出的空間需求，確實與校方執行的宿舍新建、學餐增設有所吻合，21位提及學餐，但在表單結果也呈現，學校正在建設的藝術館、文物館、文學館、音樂廳，似乎沒能直接回應填表學生的需求，僅兩位提及類似藝文的場館（電影院、博物館）。除宿舍、學生餐廳外，第三多人提及希望新增的建設是讀書空間、散步的地方或許，這些藝文空間的規劃可以往「多元使用」發展，兼具靜態遊憩與學生自主使用，不侷限在單一的藝文活動使用。
探究清大過往的歷史，可以知道這裡並非僅只是一片墓仔埔，透過伯伯的分享，我們看見過去曾有一群人在這邊認真生活；生處在土木清華這一時期的學生，我們也可以從認識這塊土地的歷史開始，形成只屬於大工地時代的校園記憶。
記者／魏欣平
攝影／魏欣平、陳韜宇
編輯／鄭羽芳、賴俞安
特別感謝／鄭正義先生、葉蜜女士、碧雲寺 性明師父、黃添成先生、寶山路481巷老宅蘇叔叔、文物館文學館工地領班陳先生、寶山路481巷工地小賣部老闆、清華大學總務處營繕組組長吳寶雅、保管組組長陳宜靖、技正馬簡任。
＃清華大學＃校園土地＃清華大工地
參考資料／
